在景颇族文化中，舞蹈是一种独特的艺术形式。景颇族的舞蹈不仅是一种艺术表现形式，也能促进彼此的感情，通过舞蹈的肢体语言表达自己的情感。让大家来看看景颇族的舞蹈形式。
景颇族民间舞蹈历史悠久，风采独特。它的性质大致可以分为:庆祝自娱自乐舞蹈，如眼脑纵歌、整首歌、叮歌。丧葬舞包括格本歌、恩港斋、金寨寨。表演舞包括刀舞。一些景颇族民间舞包含双重性、自娱自乐性和表演性。
眼瑙纵歌:意思是大家唱歌跳舞，是集宗教祭祀、歌舞为一体的大型集体歌舞。舞台通常选择在大而平坦的草坪上，被栅栏包围成一个圆形，在东部、西部和北部留下一扇门作为出入口。舞台中央应竖立高大的眼瑙示楼拱门，并绘制各种图案和舞蹈路线图。舞蹈开始前举行仪式，鸣枪放炮。以走舞为主，由领舞带领舞队按特定路线图旋进旋出，舞时既唱又跳。
龙洞歌:龙洞歌是景颇族载瓦语。景颇族山被称为恩奇恩康，翻译成中文，即长矛舞。是景颇族白天跳的丧葬舞，老人死后跳。舞蹈时间仅限于早晚。主舞者是三个成年男子。他们手里拿着长矛，小毅先在死者家里跳舞。同时，一个人带领群众在户外庭院跳眼瑙舞。最后，三位主舞者从室内跳到室外，与大家共舞。舞风简约，神秘气氛浓厚。
恩港斋:是景颇族的山语，载瓦语称歇糯，翻译成中文为盾牌舞。是景颇族的传统丧葬舞蹈之一。有威望的老人死后跳舞。舞者人数为4人，舞者左手持盾牌，右手持长刀，4人跳舞。在死者家之前在室内跳舞，从房间跳到院子，挥舞长刀左右砍，意思是为死者开路。每次跳舞一段时间，都要放一把火药枪来帮助势头。
金斋斋:金斋斋斋系景颇语，是景颇族最高规格的丧葬舞蹈，寨子里德高望重的高寿老人正常死亡后，才为其跳金斋斋斋。这种舞蹈只在葬礼的最后一天跳舞，两人或八人不等。舞者赤身裸体，腰部只有野藤叶，戴着面具，身体和四肢的裸露部分用黑白油漆装满图案，打扮成雌雄两性，双手拿着棍子，有些拿着铁或木矛，模仿鸟类和动物的动作。
刀舞:景颇民间舞。有两种类型:拳嘎和拳嘎。拳嘎比武术形式更重要，步伐稳定扎实，舞姿低矮，劈砍有力，进退攻防都有很强的实战性。拳嘎是指刀花，舞步比拳嘎轻盈灵活，运刀轻盈多腕，注重表演情感的搭配，动作流畅优美，情趣欢快。有单刀、单刀、集体刀舞等形式。
经过漫长的原始时期，随着景颇族社会的变化、经济的发展和生产力的提高，景颇族民间舞蹈在与邻近民族的经济文化交流的影响下相应发展。然而，这种发展和演变主要集中在内容上，并在原有的艺术形式上添加了新的内容，如当前的格本歌曲整首歌中的农业生产和住房建设，反映了景颇族社会进入农业社会初期的生产。
景颇族擅长吸收和消化外国文化。南迁后，他们接触了当地的傣族、傈僳族和汉族。他们不断吸收外国民族优秀的文化艺术，以丰富自己的民间舞蹈。整首歌吸收了傣族象脚鼓，融入了自己的民族舞蹈，创造了景颇族风格特色的象脚鼓励。丁歌是吸收傈僳族弦舞，融合景颇族自身内容而形成的。
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