纳西族服装最大的特点是戴月亮，用来表达纳西族妇女的勤奋和善良。纳西族主要生活在云南省和四川省的许多县。服装的特点与纳西族的生活环境和农业活动密切相关，也是纳西族文化的重要组成部分。
服饰特点
纳西族未婚女孩喜欢在腰辫子，或者戴头帕和帽子。女性还喜欢戴耳环、戒指、银或玉手镯、金、银项链等饰品。
丽江纳西族的大襟女装多为布袍，基本结构为大袖、无领、夹层，前短后长。穿着时，将袖口卷起肘部，加上肩膀和百褶腰，背部穿上羊披。由于丽江的海拔、温度、水、草、山、林条件适合畜牧业的发展，牛羊皮毛已成为纳西族服装的重要组成部分。
《迎东格神》中格神》中有这样的描述:天地动，生两兄弟姐妹，结婚成家，养白羊，用羊毛做衣服和毛毡，用羊毛做帽子腰带……直到现在，纳西妇女的羊皮披仍然是民族服饰的主要标志。羊皮披纳西被称为优轭。羊皮经皮硝、糯米粉加工后，按体裁制作。缝上黑绒或黑色的优轭筒(羊皮颈)，用七条圆形彩色六色的天鹅绒绣上优轭缪(羊皮眼)，然后用七组细白羊皮条做成优轭塌(羊皮须)，用白布做成一对优轭货(羊皮背带)。
绣上蓝色蝴蝶图案，一端定在羊皮背面，羊皮披在背上，背带在胸前交叉，然后从下端缠绕羊皮，尾部自然垂下，类似于尾巴，与东巴文的羊皮非常相似。宁朗纳西族摩梭女性的腰带由许多宽布条制成，包裹在腰部，宽度可达20厘米以上。腰带下系着一条宽大的百褶裙。
以丽江县大雁古城为代表的纳西族民族服饰，未婚女性一般梳长发或扎长，批评垂肩后，已婚女性头顶梳发髻，喜欢戴蓝帽子。在服装方面，上身穿宽腰大袖长袍，前及膝，后及胫骨，前短后长，穿袖口卷到肘部，加上肩膀，穿裤子，系黑色、白色、蓝色棉缝百褶腰，从腰到膝盖，像扇子，脚穿船绣鞋。绣有领、袖、襟等花边，简单大方。由于纳西族深受汉族的影响，男装与汉族基本相同，穿着长袍、马褂或对襟短衫和裤子。女装，除了个别地方还保持着穿裙子的习俗外，已经改穿了裤子，但整件衣服。民族特色依然鲜明。
纳西族妇女服装最具特色的是身后的七星羊皮披肩。披肩上并排钉着七个直径约2英寸的绣花圆圈，每个圆圈都有一对垂直耳朵。这件衣服的来源有很多不同的说法。更常见的说法是代表七星，意思是戴月。据说圆圈上绣有丝线的精美星图，垂直耳朵代表星星的光。
宁朗地区的摩梭服装也有其他特点。摩梭女性喜欢用牦牛尾或线做厚假发辩论，穿交叉布包头，穿短衬衫，穿非常宽的裙子。腰部被长长的宽布条包裹着。
纳西族女性喜欢戴手镯、耳环等饰品。
服饰传说
关于纳西族的羊皮披肩，民间和学术界有很多猜测和解释，也有很多神话传说。据说很久以前，纳西族住在湖边的山上，过着宁静的生活。出乎意料的是，有一年，一个凶猛的旱魔出现了。他释放了八个太阳和原来的太阳，轮流烧毁了大地。世界上没有夜晚，大地处处焦黄。一个叫英姑的纳西族女孩决心去东海请龙王。她用鸟的羽毛编织成一件五颜六色的顶阳衫，披在背上向东奔去。英姑到东海边，碰巧遇见了龙三王子，两人相爱了。
龙王派龙三太子陪她回家解除旱情。可恶的旱魔记录把龙三王子放进了深潭，让大象和狮子守护着池口。可怜的英姑和旱魔搏斗了九天，最后因气力衰竭摔倒在地。从那时起，这个地方被称为英姑墩（即丽江）。龙三太子拼命冲出深潭，呼唤着英姑倒下的地方，变成了纵横丽江坝子的泉水。白沙三多神造了一条雪龙，连续吞下七个太阳，把变冷的太阳吐到地上，只留下一个太阳把它变成月亮。三多神将七个冷太阳捏成七颗闪亮的星星，镶嵌在英姑的顶阳衫上，以资表彰。
为了纪念英姑，纳西族女孩根据英姑的顶阳衫做了一条精致的羊皮披肩，象征着勤劳和勇气，代代相传。因此，羊皮披肩意味着戴月亮，这意味着纳西族努力工作。
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