生活，吃喝两个字，但理解不可能没有痛苦。苦分为许多苦，在佛教中，什么是苦？佛教云生活八苦，即：苦、老苦、苦、死、爱分离苦、怨恨苦、苦、五阴热苦。本期佛教文化将向您介绍哪八种佛教苦。
1、痛苦：许多人不再记得生活的痛苦。事实上，10月份胎狱的痛苦，更不用说，在出生之际，一个六磅八磅重的婴儿通过狭窄的出生门无法形容。离开母亲后，受到外界灼热或寒冷空气的刺激，被接生者巨大的手掌抓住，这对婴儿娇嫩的皮肤来说比鞭子抽体更痛苦。婴儿出生后哭泣是由身体疼痛引起的。
二、老苦：唐人诗云：公道人间只有白发，贵人头上不会饶。老，是任何人都无法避免的。韩愈祭十二郎文云：五年未四十，而视茫茫，而发苍苍，而牙齿动摇四十这样，早衰。但即使天赋过人，或者摄生有术，到了七八十岁，上述现象也总会发生。更重要的是，经过几十年的艰苦奔波，除了生理功能下降外，过去劳累造成的腰痛、风湿性胃病等都是难以忍受的痛苦。至于衰老，对女性来说更残酷，因为除了生理痛苦，女性还有青春消失的心理痛苦。明眉皓齿，倾城倾国，鸡皮鹤发，老态龙钟，虽然让人感慨，但谁又能逃脱这个老公例呢？
三、病苦:自出生以来，人与病结下不解之缘。青少年的疾病如天花麻疹中年疾病如胃溃疡肺结核，老年疾病如高血压心脏病，有些人可能会说，科学进步，新药日出，只要钱，为什么担心不能治愈疾病？事实并非如此。虽然特效药层出不穷，但近年来小儿麻痹症、癌症等新病日益增多。此外，药物可以治愈身体疾病，但由于激烈的社会竞争和精神紧张和憔悴引起的神经衰弱、精神分裂症、妄想狂、躁狂和其他心理疾病，药石能有效吗？
本来四大假合之身难免会出现寒热失调。如果你生病了，你必须躺在病床上，遭受痛苦。短时间内感觉很好。如果你在病床上徘徊多年，每天都在吃药，这种痛苦难以形容吗？
4、死亡：一台钢铸机的使用寿命只有几年到几十年。一个血肉之躯的人能持续多久？秦皇汉武求长生之药，只留下永恒的笑柄。覆盖宇宙万象，生活异灭，循序渐进。有生就有死，有成就就有坏。法尔，有例外吗？佛经上说，非想非想天，寿命8.4万，但最终还是堕落了，没有六轮。
在这种情况下，死于人也不足为异！但雄心壮志不报酬先死，每个死者都有自己的雄心壮志，所以世界上有多少人死于平静，同时死前身心痛苦，四分离，呼吸困难，心有成千上万的话，一句话也说不出来。这时娇姿稚子，围着榻前，生死离别，惨不忍睹，尤其是将死未死的时候，这辈子的所作所为，善善恶恶，一个个映在脑海里。对那些善良、无愧于心的人来说，会感到欣慰和宁静，但对那些有背天理良心的人来说，会感到遗憾、痛苦和恐怖。此时，由于痛苦和恐怖，地狱被激励相遇，神灵被业力牵引，陷入恶道。所谓万物无法带走，只有行业随身的人的痛苦比这更大？
五、爱离别苦:语云:乐莫乐喜新相知，悲莫悲喜离别。生死离别，人间悲剧，青春丧偶，中年丧子，虽然极其悲伤的。即使不是死亡，或者是为了寻求衣食，或者是因为形势，爱着对方的生活，也会感到痛苦。但是，世界上没有不散的宴席，亲如父子，近如夫妻，也难得一辈子在一起，更别说别的了？没有人能避免爱别离的痛苦。
六、怨恨会苦：与爱分离苦相对，是怨恨会苦。意气相投的朋友，海誓山盟的爱人，深爱的夫妻，或膝下承欢的孩子，或生离，或死别，一切都不能独立。但恰恰相反，那些面目可恨，语言枯燥；或利害冲突，两个不相容的人，偏又聚在一起。像这些可恨可恨的人，能终生消失，眼前不干净吗？然而，社会上的人事问题是复杂的，不是抱怨家庭不聚在一起。在某些情况下，互相憎恨的人越多，他们就越被安排在一起。似乎没有分散的时间。这不是很痛苦吗？
七、求不得苦：想要得到某样东西，经济力量达不到；想要找到某个位置，僧多粥少找不到。甲男爱上了乙女，乙女属于丙男。我的兴趣是做计算机行业的精英，但为了吃饭，我不得不在网吧当侍应生。这些都是求不得苦。莫说求不得，即使第一个愿望得到，第二个愿望也会立即出现。山谷易满，人欲难平。谁会觉得一切都满足了？不满足，就是要求，求而不得，难道不苦恼吗？
八、五阴炽热苦涩：五阴即五蕴，五阴聚成身，如火炽燃，前七苦由此而生。色阴炽盛，四大不调，有疾病之苦。受阴炽盛，领纳分离，使诸苦转本加极：想阴炽盛，想相追求，而有爱离别，怨恨会，求不得众苦。行阴炽盛，起造诸业，又是后来得报的原因，而且因行而迁移不断，而且有衰老之苦。知阴炽盛，起惑造业，三世流转，生死之苦。
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