中国有许多风俗习惯。在广东省中山市，有一种叫做悬崖口的民俗习俗。它是一种具有地方特色的汉族传统民俗和民间艺术。它是当地人民在长期生产、劳动和生活实践中共同创造、积累和继承的非物质文化遗产，充分体现了人民在历史进程中逐渐形成的优秀文化价值观和审美理想，以及汉族传统文化的创造力。这是一种典型的中山文化。
中山市南朗镇崖口村位于珠江出海口旁。崖口飘色的汉族民间艺术活动源于当地流行的民间故事。据说很久以前，崖口一位谭姓青年因为家境贫寒，去邻乡帮忙，和邻村一位老郎中的女儿结婚。有一年，由于海啸，崖口被淹没，导致村里许多老弱病残者和牲畜溺水，然后发生瘟疫。谭夫妇的妻子逃跑了，在他们母亲的家庭避疫中，他们得到了老郎的祖传秘方。因此，这对夫妇日夜上山采药，为村民免费治病。他们治愈了村里的许多人。他们被村民们誉为神医，被称为活菩萨。
但由于夫妻俩忙于采药熬药，过度劳累终于把怀孕的谭妻累倒，导致流产而死，丈夫也因上山采药失足摔下悬崖伤亡。崖口村民为他们举行了一场盛大的葬礼。5月6日葬礼当天，村里的一位纸扎艺术家根据自己的生活方式绑了一个纸人来纪念这位无私的女人。看起来像菩萨，四个儿子带着纸人参加葬礼。此后，每年农历五月初六，崖口各村村民举行巡游，兴起耍菩萨祭祀谭妻。
后村的人认为，用竹子和纸绑起来的菩萨巡游太僵硬，巡游后焚化菩萨是浪费。后村的武术家从舞狮技艺中的骑臂马中得到了启发，将耍菩萨演变成在木板上竖起铁枝，将孩子固定在铁枝上扮演菩萨，人们带着它巡游。
在早期阶段，人们称这种巡游方式为板式、猫头鹰色或会议场景。因为孩子们很难把树枝固定在木板上，人们把木板改成木箱，称为色柜；木箱放入石砖中，在盒子表面安装铁枝，底部连接盒子表面的角色称为色脚，铁枝上的孩子称为色芯。早期的板色大多是一层漂浮，然后逐渐改为二层漂浮。
这种板色是用人抬着巡游队，抬色人一步一步往上走，木箱上的孩子不停地飘，所以人们称之为飘色或枭色。飘色由冶炼、力学、人与物的造型艺术、刺绣、彩绘等汉族民间艺术组成。悬崖口的浮色发展到明代。村里的艺术家把固定的色芯改造成活动的色芯。色芯在巡游中装扮成武士的孩子们。随着色彩提升者的步伐，他们在色板上随意翻腾和跳舞。从远处看，就像云在雾中飘逸，更加壮观。其活动色芯，称为千秋色。巡游队还增加了头牌、布绣、花篮队等。
然后，为了加强社会主义精神文明建设，弘扬传统历史文化，镇代表和政府重视民间艺术，精心打造了悬崖口的色彩文化品牌。2003年12月，南朗镇悬崖口被授予广东省民间艺术之乡称号。
南朗镇崖口浮色于2008年被正式批准为国家非物质文化遗产。
文化部长孙家在中国非物质文化遗产保护论坛讲话中指出，保护非物质文化遗产将在促进经济、社会、文化全面协调发展、建设社会主义和谐社会方面发挥积极作用。这就是大家举办这次展览的意义。
济南文化：济南茶文化
济南丧葬习俗：小丧葬点主要丧葬点
浙江的婚礼习俗和彩礼是多少？
济南的婚姻习俗是什么？