评弹又称苏州评弹、说书或南词，是苏州评论和弹词的总称。这是一门古老而美丽的汉族说唱艺术。评论通常由一个人在舞台上演讲，主要包括金戈铁马的历史演义和强大的侠义英雄。那么他是这两种表演形式的总称呢？让大家和小边一起了解一下。
评弹起源于江南水乡苏州，山明水秀，在长江三角洲地区流行。四百多年前的明代，苏州地区已经有说书活动。据吴县志记载:弹词和评论在明清时期盛行，两者绝对不同，总名叫说书，起源于吴中。潘心伊在《书坛话堕》一文中介绍，清朝乾隆皇帝到苏州时，曾召来当地一位姓王的说书艺人演唱《游龙传》。这个人叫王周士，他晚年创立了评弹历史上第一个行会组织—光裕公所(后称光裕社)。
光裕社成立后，评弹艺术发展迅速。清嘉庆、道光年间，陈遇乾、余秀山、毛菖蒲、陆世珍四大名家出现。前四大名家的高超技艺提高了评弹艺术的整体水平，扩大了评弹的影响力。
清同治、光绪年间，评弹(当时也叫苏州说书)的表演并不局限于苏州。1846年上海开阜后，经济文化发展迅速，人口日益扩大。虽然这里五方杂处，但江苏人多，其中苏州人占比特别高。曾经上海出现了街巷尽吴语的场景。评弹进入上海后，落地生根，向艺术的深度、广度和高度发展，深受上海人的喜爱。
苏州评论源于宋代的说话伎艺。在清代剧作家李宇的《清忠谱》第二折《书闹》中，描述了明末清初苏州说书中演讲《岳传》的场景，包括表、白、类似赞的韵文，与今天的苏州评论相同。明末清初著名评论家刘敬亭曾在苏州及其附近地区讲书，与苏州评论密切相关。清代中叶，苏州评论进入鼎盛时期，苏州评弹最早的行会组织光裕社成立。说《水浒》的姚士章等著名评论家出现在咸丰，同治年问。
苏州评论的特点，苏州评论是用苏州方言讲故事的口头语言艺术。它的语言主要由第一人称语言和第三人称语言组成，即故事中人物的语言，而前者主要是前者。这与戏剧性的白色语言有质的区别。个故事，而不是一个故事。第一人称语言表，第三人称语言表，表和白色主要是散文，多说不唱。
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