和尚在中国是一个孤独的职业，但在日剧《朝五晚九:帅气和尚爱上我》中，人们对日本和尚有了新的看法，但在佛经故事《年轻时戒在色》又不一样了。佛教弟子是应该遵循传统还是进入尘世？
还想是想知道的。
在佛教弟子比丘尼中，智慧第一者叫差摩。神通第一者，名叫莲华鲜。他们各有德行，威神巍峨。当时，在舍卫城，有许多放松和放荡的人，专门为恶而无所事事。
有一天，天气闷热，差摩和莲花新鲜一起在偏远的流水处洗澡。是的时候，值得凶者遥见，然后就有了恶念，淫欲顿发，想犯之。经过激烈的共议，他们躲开了一个地方。比丘尼脱下衣服，在水里洗澡的时候，然后去水边，把衣服抱在远处，想牵犯。
当时比丘尼愚弄了所有人，也就是说，他脱下眼睛，看着他的手掌，说：清爱我，只爱我的脸，现在没有眼睛。有多可爱？复制五藏，甚至手脚不同，说凶猛的话：身体分散，为什么好？凶猛的人看到了这种情况，不仅是淫秽，突然看到凶猛的恐怖，颤抖，知道两个比丘尼，已经证明了圣果，然后找到衣服，检查遗憾。
当比丘尼看到凶者的殷勤和遗憾时，他说:世事无常，三界如寄，色身化身，血肉不净，从头到脚，不能贪心。凶者听到这个消息，然后跪下叉手，求五戒，顶礼而去。
观夫好色之徒，无论其尊卑，很少有人因为不是而声败名裂，甚至死去。古德说：上智绝欲，中智节欲，下愚纵欲。上二不失君子，末一十足为小人。因此，我佛制律，以淫戒为首，为愿生脱死，作为釜底抽薪—首先绝望。对于家庭成员来说，制不淫戒，不仅是夫妻之外，还有红杏出墙，即夫妻本身，也要互相礼貌。
经过观色云:愚人昏迷念不净，耽误臭脓血身，所有欲望迅速回归无常，永远沉入地狱阎罗界。假装变化如天美，色身胜于世间。我没有贪婪的想法，常生如梦如怨。
务实的野人有一首戒色诗:皮包骨肉和尿粪，强作迷人迷惑人，千古英雄都坐在这里，百年同作一坑尘。这样的话，不妨仔细阅读和思考。尤其是现在的坏青少年，经常去妓女那里乱跑，这其实是家庭和国家之一的一大隐忧。语云:少的时候，血气不定，戒色。总之，色之有害，大家不能不小心。
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