如果你想了解佛教文化，你必须对佛经有一定的了解。事实上，佛经故事，看原文并不是所有人都能理解真相，所以在看故事之前，你必须冷静下来，仔细理解故事，然后看看贪婪的根是什么意思。
释迦牟尼佛陀在舍卫国家的一棵树上向孤独的花园说话时，城里有一位名叫若达多的老人，财富无限。一天，老人走出城市，逐渐来到花园的精舍，向佛陀致敬32个阶段，80种好，光明的黑曜石，如数百天，庄严的身体。他心怀敬信，即在佛前敬礼世界，然后坐下来听佛陀的话。
若达多听到佛陀的声明后，很高兴，即使他回家告别家人，他也恳求佛陀同意他作为比丘出家。佛陀同意若达多的要求，说：「善来比丘！发自落，法服着身，便成沙门。」在这个时候，诸亲族和人民都说，若达多曾经是一位富有的长者，现在他已经开始出家修道，所以很多人支持他的衣服、碗等日用品。
若达多比丘获得大量供养后，贪婪，无法向同修梵行者提供衣钵。因为他看不透，放不下因缘，后命终，即堕饿鬼道中为饿鬼，回到他生前所住的僧房，守护衣钵。僧侣们看到若达多比丘是寂静的，想依佛为他做茶毗，于是白僧羯磨(开会给众僧送遗物)，开僧房埋葬，清点衣钵等遗物。出乎意料的是，突然看到一个饿鬼，身体像一根柱子，腹大如山，咽细如针，它的外表很可怕，猛烈地守着它的衣钵，诸比丘都不敢接近。所以诸比丘把这件事告诉了世尊。
佛陀和诸比丘来到僧房，告诉饿鬼：「咄！无惭愧。你生前出家修道，贪图利养，甚至收集信徒供养衣服、碗等日常用品，拒绝惠施众僧，以此贪因缘，今堕饿鬼，受此丑陋。为什么你现在不羞愧，敢回来守衣钵？」佛陀对贪婪的责备很多，可以让众生陷入恶道。还有各种各样的说法，如果达多饿鬼，心开意解，深生羞愧，就把衣钵舍给僧人，半夜死去，再受余形。
如果达多放弃了饥饿的鬼魂，然后堕落在飞行饥饿的鬼魂中，但他的身体是正确和美妙的，挂着许多珍贵的花圈作为庄严，在虚空中飞行，身体发光，照在花园里，就像天空一样。他来到佛陀座位前，尊重世界，但坐在一边。佛陀为他说话，很高兴。
第二天早上，诸比丘等禀告佛陀说：「世尊！昨晚光照在只园，是梵、释、四天王、二十八部鬼神将，还是其他菩萨来听法？」。
佛陀对诸比丘说：「你说的不是，而是舍卫城的有钱老人若达多。他出家入道，最近死了。他掉进了饥饿的飞行鬼，拿着香花供养我；你看到的是他的光明。」。
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