换句话说，中国文化博大精深，国家有无数重要的工具。在众多的国宝中，它怎么能被称为镇国之宝呢？可以称之为国宝的一定是独一无二的产品，其价值自然是不可估量的。所以，让大家跟它民族文化让大家了解下九大镇国宝石鼓文。
石鼓文，先秦刻石文，因其刻石形状像鼓而得名。唐初共发现十件，高约三尺，径约两尺，分别刻有大篆四言诗一首，共十首，计七百一十八字。内容最早被认为是关于秦王狩猎的场景，所以也被称为狩猎。宋代郑樵的《石鼓声序》之后，石鼓秦物论开始盛行。清末，石鼓是秦文公时物，民国马衡是秦穆公时物，郭沫若是秦襄公时物。今天的刘星和刘牧证明石鼓是秦始皇时代的作品。石鼓雕刻文字多残，北宋欧阳修录时存465字，明代范氏天一阁藏本只有462字，今天的马荐鼓一字无存。故宫石鼓馆现藏原石。
石鼓文字体，上承西周金文，下承秦代小篆。从书法上看，石鼓文上承秦公贵(春秋中期青铜器，铭文十行，五行，121字。这本书是石鼓、秦篆的先声，字行方正大方。在水平和垂直折叠笔的地方，圆中的寓方，垂直画在转折处收缩下行时逐渐向下伸展。它的势骨参差不齐，楚楚风致，确实有秦朝强大的霸主气势。但更倾向于方正丰富，笔起止均为藏锋，圆融浑劲，结体促长伸短，匀称适中。
古茂雄秀，冠绝古今。石鼓文是集大篆为一体，先开小篆，在书法史上起着承前启后的作用。它是一种过渡性字体，从大篆变成小篆，尚未定型。石鼓文被历代书家视为习篆书的重要典范，因此被誉为书家第一法则。以清石鼓文对书坛的影响最大，如著名篆书家杨沂孙、吴昌硕主要得益于石鼓文，形成了自己的风格。石鼓文最著名的拓本，包括明代安国藏的《先锋》、《中权》、《后劲》等。
石鼓共十个，高二尺，直径一尺多，形象鼓上细下粗顶微圆(实际上是介状)，因铭文中多言渔猎，所以又称猎介。四言诗以周文分十首为一组。它的字已经被磨灭了，它的第九鼓已经没有存字了。它的书传是史周写的，体态大方，圆活奔放，气质雄浑，刚柔相济，古茂淳朴典雅。水平竖直，严谨整洁，善用中锋，笔划厚度基本一致，有的结体对称平整，有的字参差不齐，接近小篆，没有小篆的拘谨。在章法布局上，虽然字字独立，但也注意到上下左右的往后关系和强大的笔力在石刻中极为突出。在古代书法中，它是独一无二的。康有称之为如金母委地，芝草团云，不烦我，自有奇采。其书体为大篆向小篆过渡时期的文字，学《石鼓文》可追大篆，下学小篆，百无一失。所有后世学篆者都被视为正宗，都是临习。杨沂孙、吴大澄、吴昌硕、王福庵都得益于此。
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