自古以来，大家中国人就对佛陀有着特殊的信仰，当人们看到佛像时，他们会崇拜佛像。然后佛光也会出现在自然风景区。佛光实际上是光折射后形成的自然奇观，非常罕见。城市文化安徽九华山风景区是世界十大最美的佛光圣地。
九华山风景区位于中国安徽省，西北长江与天柱山相望，东南太平湖与黄山同辉。由11大景区组成，是安徽省两山一湖旅游发展战略的主要景区。九华山风景区是国家重点风景名胜区之一，国家5个A九华山、山西五台山、浙江普陀山、四川峨眉山是中国佛教四大名山。九华山属北亚热带温润季风气候类型，具有季风明显、四季分明、气候温和、光照充足、雨量充沛、夏雨集中、梅雨明显等特点。
人文历史
唐武宗李燕在位的会昌年间(841-846)，推行道教，排斥佛教。此时，九华佛教处于衰退阶段；宋朝时期，九华佛教略有发展。除了修复唐代建造的佛寺寺庙外，还修建了六座寺庙，如净居寺和圣泉寺，将九华山的寺庙增加到25座。
在元朝短促的90年里，由于世祖奇渥温·忽必烈相信佛教中的喇嘛教，崇拜西藏发巴思为帝师，所以九华山佛教发展不大。
明洪武24年（1391年），朝廷赠金修建化城寺，宣德2年（1427年）、万历11年（1583年）、31年（1603年）多次修建化城寺和宝殿。明代修建的寺庙有30多座：天台寺、招隐寺、德云寺、真如寺、华云寺、长生寺、龙寺、摘星寺（即百岁宫）。
清康熙帝、乾隆帝多次巡游江南，多次赠送重金修缮化城寺，并赠送御笔牌匾。此后，九华佛教进一步发展。寺庙众多，僧伽云集；咸丰八年(1858年)，太平军和清军在九华激战，许多佛寺和禅院被战争摧毁。战后，清廷当局出于政治需要支持佛教寺庙的恢复；光绪年间，甘露寺、百岁宫等寺庙三次被授予龙藏（藏经）；辛亥革命后，寺庙相互兴衰，佛教名山依然存在。
抗日前夕，原佛寺170座(小庙在外)，除废弃的53座外，还有117座。抗日战争爆发时，许多古刹被纵火焚烧。佛寺、法华寺、九莲庵、佛里、东崖寺等地的寺庙和寺庙化为灰烬，寺庙损失惨重。
解放后，尊重宗教信仰，保护寺庙、名胜古迹，妥善保管佛寺收藏的历史文物，正常开展宗教活动。
九华山佛教在1966年开始的十年九华山佛教也受到了极大的冲击，寺庙、佛像、历史文物受损，宗教活动被迫停顿。
21世纪，九华山对外开放，国内外游览九华风景名胜区的游客和朝山拜佛的佛教信徒络绎不绝。名胜古迹得到了修复和保护。有78座大小的古庙和建筑。主要寺庙已经翻新。全山佛寺供奉的雕刻佛像约1500尊。
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