音乐伴随着大家。随着时间的流逝，人们的记忆沉淀在历史的长河中。许多熟悉的歌曲留在了最伟大的时刻。他们的创作丰富多彩，动人的旋律让人们记住了他们。所以，这个问题民族文化让大家来看看中国十大作曲家之一的俞伯牙。
俞伯牙
伯牙，春秋战国时期楚国英都(今湖北荆州)人。虽然他是楚人，但他在晋国当医生，精通钢琴艺术。伯牙弹钢琴遇见知音是他探亲回国的路上发生的故事。俞伯牙演奏了乐器帝王瑶琴，一首歌《山水》遇到了知音，遇到了樵夫钟子期，演绎了一个故事。现在知音这个词就是这样。
现在人们可以看到的伯牙弹钢琴遇见知己典故，版本来自明代作家冯梦龙和凌蒙编写的三言和二拍(即《于世明言》、《警世通言》、《醒世恒言》、《初拍惊奇》、《二拍惊奇》)。明末，抱翁老人在三言、二拍的基础上，精选出版了一部古典白话短篇小说集《今古奇观》。他的19卷《余伯牙摔琴谢知音》详细讲述了这件事，流传了300多年。
对伯牙遇知音的典故解读：
伯牙绝弦:绝，断。伯牙最擅长弹钢琴，而钟子期音乐欣赏能力很高。伯牙因为钟子期死了，把钢琴打碎了，再也不弹钢琴了。比喻知己死后，抛弃了一些专业爱好，表示哀悼。
伯牙喜欢弹一首歌《高山流水》，但没有人能听到这首歌的感受和意义。他在山上弹钢琴，又高又寡。终于有一天，一个砍柴的樵夫路过，明白了他的《高山流水》。这个人是钟子期。
伯牙弹钢琴的时候，心里想到了山。钟子期听了，赞叹道:你演得太好了！就像巍峨的泰山(站在我面前)！伯牙心里想到了流水，钟子期赞叹道:好吧，这架钢琴的声音就像一条奔腾的河流(从我心里流过)！不管伯牙心里想什么，钟子期都能准确表达自己的想法。
伯牙和子期是知己，他们约好两年后见面，但两年后钟子期没有出现。伯牙经过多次询问，他知道钟子期已经死了，不可能再去他的协议了。伯牙很伤心。他知道子期是唯一能理解他音乐的人。现在子期已经死了。伯牙觉得世界上很难找到一个能理解他钢琴声音的人所以他在子期的坟墓里打碎了他心爱的钢琴，一辈子都不弹钢琴，表达了他对知己的尊重和遗憾。
这就是伯牙摔琴感谢知音的故事，传遍千古。伯牙痛心疾首，怀念子期，人们用这个典故感叹知音难找。
伯牙遇知音的典故诠释 俞伯牙 民族文化
