陶器产品一直是中国历史文化中的一朵奇葩。这些陶器产品大多具有较高的外观水平，并广泛应用于生活中。在许多古代建筑和日常必需品中是不可或缺的。陶瓷塑料瓦脊是传统寺庙的独特特征。
因此，本期民族文化共同了解陶塑瓦脊的起源作用。
瓦脊艺术是中国岭南汉族传统祠堂建筑的重要特征之一。其作用主要是提高祠堂的艺术表现力，使屋顶具有崇高感，使建筑具有丰富华丽的外部天线。用民间语言来说，这种屋脊足够威了。佛山祖庙代表。屋顶上栩栩如生的琉璃陶塑故事人物瓦脊，独特的灰色塑料，山墙上精致的砖雕，各种精致的漆金木雕装饰，粗糙古老的石雕。
以独特的陶塑和木雕最为突出，故事题材包括甘露寺、天仙匹配、李元霸伏龙驹、荆轲刺秦王、夜战马超等，刻画形式各异的人物不少于千人，经常被游客津津乐道。这些计造型、艺术性、思想性等方面，这些巧妙的工艺品都体现了当地民间工艺的精湛技艺和卓越成就。因此，祖庙赢得了国际友人东方艺术之宫的美誉。
陶瓷和塑料瓦脊上的装饰主题从一个方面反映了当时汉族民间的社会时尚、审美品味和民间习俗。这些造型精致、釉色耀眼的瓦脊也反映了当时石湾陶瓷塑料行业的高技术水平和艺术水平，为现代石湾陶瓷艺术的发展做出了贡献。
石湾陶瓷瓦脊娃娃，俗称人物瓦脊。这是一种高度浮雕艺术。浮雕陶瓷装置在屋顶瓦脊的宽面上，是清代中叶石湾建筑琉璃陶瓷发展的主要类别。作为陶瓷建筑装饰艺术的出现，瓦脊与粤剧的流行和影响密切相关。
石湾艺人能够将粤剧的连续剧搬到瓦脊作为建筑装饰，无疑是一项划时代的创举。它的成就为现代陶瓷和塑料艺术界种植了一朵永不凋谢的名花，充分展示了古代汉族工匠精湛的工艺技艺和完美的艺术造型，是汉族劳动人民智慧和艺术的结晶。
石湾陶瓷瓦脊为古建筑增添了色彩。它是岭南建筑装饰艺术中的一朵奇葩。装饰精美，构思巧妙，散发出汉族传统文化的精神、气质和魅力。石湾陶器生产初期可追溯到唐朝，到北宋，逐渐繁荣，到明清时期达到繁荣阶段。石湾陶店号在明代被称为祖唐居。到清末，名家众多，行会组织越来越精细。据初步统计，有24种行会。
石湾陶瓷瓦脊的烧制历史悠久。据资料记载，陶瓷瓦脊已在唐末生产，到明清时期更加繁荣。早期生产的陶瓷瓦脊上的装饰图案主要是一些吉祥或邪恶的浮雕图案，如花鸟、野兽、景观等。但自清末以来，特别是咸丰，随着广东粤剧的兴起和发展。
清代岭南的祠堂庙宇和富家豪宅大多喜欢用佛山石湾陶瓷人物和动物来装饰屋脊。它们被称为石湾陶瓷瓦脊，也被称为石湾花脊，这使得汉族传统建筑的地方特色尤为明显。佛山祖庙的陶瓷瓦脊是整个建筑群的重要特征，是岭南汉族传统建筑装饰的典型代表。它蕴含着精湛的石湾陶瓷技术和丰富的岭南汉族传统文化价值。
以粤剧传统剧目中的历史故事和神话传说为主题的人物瓦脊受到广大人民的欢迎。一些瓦脊艺术家甚至把整个折子戏搬到瓦脊上，用艺术总结的表达手法，将戏中有代表性的场景组成了连续几百个连环画的故事内容。将粤剧折子戏搬到瓦脊上，体现了石湾人对粤剧的热爱，也是石湾陶瓷艺术家的一大艺术创作。
【结论】陶塑瓦脊多用于汉族传统寺庙，大多数传统建筑仍有这种特殊工艺。陶塑瓦脊的应用不仅在中国，在中国周边国家也很有名。
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