汉服是中国儒家礼仪服制的文化总和，自三皇五帝延续至今(清朝被迫中断)，通过连续继承提升自己，汉服文化这是一种非常成熟自成体系的千年文化。下来，让大家一起来了解一下汉服的介绍。
中国又称『华夏』，这个名字的起源与汉服有关。中国重衣冠礼仪。·《系词下》说:是天佑之，吉无不利。黄帝、尧、舜垂衣服，天下治，盖诸干坤。周公制周礼治天下，儒家尊为圣人。周礼通过仪式、周礼、礼记的服章和仪式表现出来，所以衣服和礼仪用来代表文明，汉服是礼仪的载体。
《春秋左传正义》疏：夏，大也。中国有礼仪之大，故称夏；有服饰之美，称之华。华，夏一也。所谓中国，而所谓中国人，夏，大也。言有礼仪大，有文章之华。聪明睿智的中国人居住。万物财用之所聚也，人所教也，仁义所施也，诗书礼乐所用。亲王教，自属中国，衣着威仪，习俗孝顺，居身礼义，故称中国。《尚书正义》注：冕服采章月华，大国天夏。”
自古以来，中国就被称为衣冠上国，礼仪之邦，衣冠上国就成了文明的代名词。五乱之时，原本在中原的贵族和平民纷纷逃往江南，保留了中原文明的火种，并逐渐将江南发展成为繁华富饶的地方，这一事件史上被称为衣冠南渡。
汉服体系体现了中华文明的等级文化、亲属文化、政治文化、重法轻普、重长轻幼、儒家仁义思想。在中国古代宗法文化的背景下，服饰具有辨别名、辨别等威、不贵贱的作用。
汉服一词的文物记载最早见于《马王堆三号墓遣册》：简四四美四人，其二楚服，二汉服。最早的文献记载是东汉蔡勇的《独断》：通天冠：天子常服，汉服受之秦，礼无文。，最早的正史记载在《汉书》中看到:(龟兹公主)后来来来祝贺，乐汉的服装制度属于他的国家，治理宫殿，召唤周伟，出入传呼，敲钟鼓，如汉家仪。与汉代重建的周礼服制度直接相关。就像胡人传统服饰被称为胡服一样，中国传统服饰被称为汉服。因此，汉服这个词的基本内涵也是固定的，即汉族传统服饰。
在漫长的历史中，汉服逐渐成为汉人自我认同的文化象征。唐朝范绰书中明确称大唐服饰为汉服。宋元明时期，一些外国酋长也明确使用汉服来指称汉服，如太宗进入晋朝后，辽国皇帝和南班汉官使用汉服；太后和北班契丹臣僚使用国服，汉服是五代晋朝的遗产。元朝修复了《辽史》，甚至为汉服开辟了一条汉服条。
公元1645年，满清入关后，为了摧毁汉族的民族意志，在占领江南时，立即下达了剃发易服令。1645年农历6月15日，颁布了剃发令，严令汉族人剃发。随后，农历7月9日，下令服装遵循本朝制度，几个月内严格破坏汉族服装，改穿满族服装。在满清政府残酷暴力的政令下，绵延4000多年的汉服文化突然消亡。
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