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天主教和中国天主教的历史

天主教又称罗马公教和罗马天主教,是世界三大宗教之一,也是基督教的三大分支之一。目前,天主教有12亿多名信徒。
那么,天主教和中国天主教在天主教文化中的历史是什么呢?让大家和小编一起看看!

天主教和中国天主教的历史

传说基督教是耶稣在巴勒斯坦创立的。早期,基督教受到罗马皇帝的残酷迫害和镇压。公元313年,罗马帝国西部皇帝坦丁一世在米兰发布了米兰法令,宣布基督教可以与所有其他宗教分享自由,不受歧视。从那时起,基督教已经成为官方公认的合法宗教。

1054年,东西基督教会分裂。东派教会自称正教,西派教会自称公教。作为一个独特的单一教会和制度,大主教会及其教皇制度已经正式确立。在中世纪,天主教是西欧封建社会中占主导地位的宗教16世纪宗教改革运动后,天主教在一些欧洲国家失去了主导地位。为了对抗宗教改革,维护自身的统一和权威,罗马教廷采取了一系列措施,历史上被称为反宗教改革。

在18世纪,在启蒙运动和理性主义的影响下,一些欧洲国家和法国、葡萄牙和西班牙对罗马教廷的离心倾向日益增强。1809年,拿破仑将教皇国纳入法国领土。1929年,教皇独立梵蒂冈城国的主权人正式承认庇护11世与墨索里尼签署了拉托兰条约。

1962年,教皇约翰二十三世召开了第二次梵蒂冈公会。会议强调,天主教应该跟上时代,在教学中进行一系列改革,并采取开放政策,主张与天主教以外的基督教和其他宗教和不相信宗教的人交谈。会后,天主教打破了以往权威主义和教条主义的监禁,使神学多样化和世俗化。

目前,世界上有130个天主教区,628个教区,129个监牧区和代牧区,约10亿教徒,占全球人口的17个.5%。现任教皇是德国人本认十六世,于2005年4月任职,是第265任教皇。天主教于唐代传入中国,13世纪再次传入。元朝灭亡后,天主教在中国几乎灭绝。

随着西方殖民主义的浪潮,天主教再次传入中国。鸦片战争后,中国成为半殖民地半封建国家,传教士也陆续进入中国,天主教又发展起来。传教士受中国政府保护,到处设立教堂、修道院,建立学校、医院、孤儿院,以各种方式传播和发展天主教。从1840年到1949年,经过100多年的发展,虽然天主教在中国有300万教徒,但教会领导一直掌握在外国主教手中。中国天主教已经成为由外国势力主导的宗教。

1949年新中国成立后,罗马教廷站在与新人民政权对立的错误立场上,煽动中国教徒反对党和社会主义新中国,并多次发布通知和命令,禁止中国神职人员和教徒与人民政府合作,不允许中国教徒参与人民政府支持的任何组织及其活动,试图颠覆新的人民政权。这些行为年11月30日,四川省广元县神父慨和强烈抵制。1950年11月30日,四川省广元县神父王良佐和500多名信徒率先发布了《自主创新宣言》,倡导中国天主教切断与帝国主义各方面的关系,建立自治、自养、自传的新教会。

1957年6月至8月,中国天主教友第一次代表大会在北京召开。会议决定成立中国天主教友爱国会(1962年召开的第二次全国代表大会更名为中国天主教爱国会),并通过切断政治、经济和罗马教廷的关系,实施独立自主教会政策的决议。这标志着中国天主教会走上了独立教会的道路。皮泽石总主教是第一任爱国会会长。改革开放以来,随着宗教信仰自由政策的实施,在独立自主教会政策的指导下,中国天主教取得了前所未有的巨大成就,充满活力。1980年5月,中国天主教主教团正式成立,选举张家树为主教团长。2010年12月,中国天主教第八届全国代表大会在北京召开。房兴耀主教当选为新中国天主教爱国会会长,马英林主教当选为新中国天主教主教团会长。

到目前为止,中国天主教有97个教区,60多名主教,2000多名神甫,5000多名修女。其中,改革开放以来培养和祝福圣人的年轻神甫有1500多人;有550多万教友;大大小小的教堂和俱乐部大约有6000个,大大小小的哲学学院有8所。每年有5万多名中国天主教学生领洗。

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