尸陀林是指西藏的葬尸场，主要用于处理僧侣的尸体。根据敦煌发现的《放弃你的经历》，它建议人们在死后分割血肉，并在尸陀林（葬尸场）中施舍。这种习俗在汉代隋朝之前就已经存在了。佛学入门了解尸陀林的用途。
尸陀林记载：
还有尸」梵语翻译。弃尸之处；僧人墓地。《陈书·孝行传·谢贞:气过后，若直弃草野，依僧家尸林法，是我的愿望。唐玄应《一切经音义》卷十八：尸陀林正言尸多婆那，这云寒林。其林又深又冷，因为它的名字，在王舍城的侧面……今天总是指弃尸之处名尸陀林人，取彼名。宋苏轼的《赠章默》诗：弃尸陀林，乌鸢任狼借。作为尸陀林。清赵翼的诗《赠李峨洲》：肉将尸滨填，魂已鬼门关立。”
《云溪友议》卷十:招徒弟，入尸陀林，用饼裹腐尸肉吃。也被称为尸林。
守护者：尸陀林父主
尸林父主，即尸陀林护主，又称墓葬主「独达」或「多翠达波」，这是本尊胜乐金刚和空行母的不共护法。因此，大家通常会在唐卡上方看到胜乐金刚像，在胜乐金刚或空行母唐卡下方看到尸林。
在密续中，降伏三界的大殊胜如嘎(胜乐)本尊发出了嗡嗡声……咒音后，震惊了世界上所有的生物。当众生醒来时，他们看到了黑鲁嘎成为尸林主人的形象。告诉众生世界上没有永恒的东西，人有生老病死，但众生不明无常，妄生执着，最终导致轮回的痛苦。尸陀林主向人们展示了人最终结果，只是一根白骨，启发人们放弃对恒常的执着，寻找智慧，寻求解脱。
尸陀林主要负责尸陀林之神。保护和控制的地方有八个寒林：东方虐待寒林、北方密业寒林、西方金刚烟寒林、南方骨锁寒林、东北狂笑寒林、东南吉祥寒林、西南黑暗寒林、西北唧唧喳喳寒林。
八大尸陀林是一个非常独特的圣人！因为它们是空行勇空行勇母的聚会场所和聚会场所。因此，尸陀林主特别保护独处尸林中的清洁行者和卡雀玛空行母的修行者。
尸陀林的父母住在尸体净地，净地里有四个方形的人头骨城，骨城里有尸林头骨宫和莲花日轮座，座垫上有尸林的父母和妻子。尸陀林的父母和妻子的形象非常可怕。他们是两个没有血肉的人形骨架。他们站在莲花日月轮垫上的海螺和贝壳上跳舞。尸林主人的头骨表示空虚，人头骨棒表示毁灭愤怒，嘎巴拉碗表充满甘露的空乐智慧，五骷髅顶饰表示出生的一切成就。
功德利益：
空行密续中曾说:由于亿万空行母本尊誓言的关系，这位尸林陀护主将特别守护修行卡雀玛空行母的行者。
这种尸陀林护法是在遣除秘密修炼时造成的障碍，非常迅速，令人难以置信。
此外，这种尊重法具有负责空行宝藏的财神属性。如果能得到尸陀林的保护，就能增加世界粮食财富，摆脱贫困的障碍，得到幸福的生活，消除重大困难，在死亡时顺利转世，修行者得到尸陀林父母的祝福。世界法可以迅速取得成就，可以消除许多疾病和业力障碍。幸运的生活增长，财富很少受损，所有的凶恶预兆都变成了祝福。
继续说，修行尸林的主法可以增加财富，获得生命，消除重大困难，死后顺利转世，修行者获得成佛的命运，保护成果。特别是对敌人和小偷的保护有特殊的祝福，也可以也可以治来自墓地的凶猛迹象。
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