葬礼习俗在中国古代传统文化中极其复杂繁琐,因为这是送别死者的最后一个仪式,所以古人特别重视。民国以后,全国掀起了新的社会氛围,旧的封建传统被推翻和抛弃,许多仪式变得更加简单和有意义。那么,在山东文化中,葬礼习俗是什么呢?

丧葬过程可分为:备丧、初丧、灵奠。备丧,就是为老人准备送老衣服、棺材等。
第一次丧葬是为了处理死前事宜,人体包括四个部分:1,通常被称为衣服,2,通常被称为赤身裸体,3,移动床被称为灵魂,4,通常被称为倒餐;精神纪念从第一次丧葬到葬礼,属于精神纪念阶段,通常被称为精神纪念。在古六礼中属于凶礼,也是人生礼仪的最后一件大事。人们总是希望死去的亲戚能在阴间得到和平,所以他们特别注意葬礼的治疗。在试图哀悼死者的同时,他们也试图炫耀自己的孝道。因此,葬礼的治疗规模越来越大,成本越来越高,礼仪和习俗也越来越复杂。事实上,这违反了厚葬的古老教训。
自古以来,中国的葬礼习俗就有:葬礼日起三天的原始坟墓习俗,即:葬在墓地、梁、供应、香、踩院子、烧纸等程序下。(殡仪馆存放的骨灰盒只有供应、香、烧纸)。
人死之日起,每七天烧一次纸,烧七次,过七殿,共七七四十九天,这就是烧七(又称七)。目前做七次往往改为四次,即一七(被三天原坟取代)、三七、五七、七七(现在只烧单数,烧大七)。按照丧事习俗,烧17、77、以死者儿子为主,称为:有头有尾;三七、以死者儿媳为主;五七、以死者女儿为主。(烧五盆纸花)。按丧事习俗烧七(做七)。
烧百天、烧周年、烧三周年的意义:人死到阴曹地府后,共有十名王官(阴府检察官)和四名审判员。他们的职责是询问死者,以他们生前所做的事情调查善恶。共有十名王官,掌管十殿。首先要穿过前七殿:第一殿秦广明王,第二殿楚江明王,第三殿宋帝明王,第四殿伍官明王,第五殿阎罗帝王,第六殿卞城明王,第七殿泰山明王,孩子烧七。希望父母能在阴间安全舒适,过王顺利。
做七拜明王,检查他生前的善良行为。49天后,他被移送阴曹法院进行四审,每十天10天。调查一次:一审(头十天,第五十九天)崔的判决;二审,(二十天,第六十九天)李的判决;三审,(三十天,七十九天)韩的判决;四审,(四十天,八十九天)杨的判决;再过一十天就是九十九天烧百天(叫短百天,长周年),再拜。第八殿平政明王,烧一周年,第九殿都市明王,烧三周年,转世明王后,决定如何投生,转世。
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