非异人作恶，异人受苦；自己工作，自己取得成果，众生都是如此。转世也是一个循环。种善得好。你现在所做的真的决定了你未来的转世吗？
那么，本期佛学入门了解转世轮回。
还想知道，十二因为六道轮回图
有一个转世轮回，只有六个转世轮回，人们可能不会幸运地在下一个生命中重生成人。这是佛教中非常简单的事实，有实践技能的人可以看到前世的影子。暂时保持态度，不必武断地得出结论，经常想到这个问题，相信有一天会找到正确的答案。
轮回，又称循环、循环、生死循环，是指所有的生死，生死，生死，像轮子一样旋转，循环。佛教认为，一切有生命的东西，如果不寻求解脱，总是在六（天、人、阿修罗、动物、饥饿的鬼魂、地狱）中生死，无休止地循环。
轮回理论源于生命代代相传的灵感，三代因果中的业力也是主导轮回的原因。因此，业力不仅是现代的结果，也延伸到来世(《正法念处经》第七卷说:不是异人作恶，异人受苦；自业自果，众生如此。
轮回不是释迦牟尼佛创造的，而是他发展了古印度婆罗门教的轮回思想，形成了佛教的轮回思想。婆罗门教的轮回意味着自我轮回在天堂、祖先和野兽之间，就像人们从一所房子走进另一所房子一样。
道教徒和佛教徒死后，在那个残酷的时代，不同的目的地和时代轮回。一切都在变化，在变化中，每个人都不知道他们是否有明天，是否能生存，以及如何摆脱无尽的麻烦、痛苦和压迫，轮回和因果力量无疑是一种安慰剂。
道教吸收佛教轮回等理论。道教教旨，人死后是鬼，生前的修行道路依然累积延续，所以死后成为鬼后，还是可以继续修行，成为鬼仙，或者选择轮回的。佛教讲究轮回，认为人死后会进入来生，也就是轮回。根据生活中的善恶，有六个可能的地方。造恶堕三恶:地狱、饿鬼、动物；做好三善:天、人、阿修罗。
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