佛教四威仪来自菩萨戒经。这四种威仪是大家生活中非常重要的礼仪。如果你能自律，做到这四种威仪，你就能得到很好的身心健康，预防疾病。接下来，大家和小编一起去佛教礼仪了解一下。
四威仪，出自菩萨善戒经，被称为修道者，心不放过，若行若坐，常常在调心，成就道业。虽然久坐不动，但也要忍受它的辛苦，不要活着，不要躺着。当你设定或生活或躺下时，你经常保存佛法的正念。在这四性一样生活。在这四种方法中，动合规，不失规律，是为四威仪。
四威仪概念延伸：
四威仪要求这四种身体形态要正确，要有一定的姿势，说很多，做起来也很麻烦，普通人很难做标准。
四威仪中的行走要求行走时不要急躁、冷静、舒适，避免集中思考、左顾右盼、摇头摇肩、扭腰摆臀、疲惫塌陷。
站立时，要求头部笔直，全身挺拔，避免耸肩下垂，腹部塌陷。坐着时，上半身要端正，下盘要稳定，避免歪头、向前倾斜、向西倾斜，靠墙靠柱。
睡觉时要求右侧卧(这符合现代养生的要求)，上身挺直，双腿相叠稍曲，称为吉祥卧。
民间有句话叫睡觉:侧龙卧虎仰摊尸，误导成分大，俯卧、仰卧、左卧不科学。这些睡姿可以短时间调整，长时间睡觉对健康有害。
四威仪不仅可以预防疾病，还可以健身。让大家谈谈散步。很多人散步健身。还有很多人说，走路的方合法的，效果也大不相同。佛教有一种实践方法，在室内或小空间进行。它非常缓慢，能有效吸收地球的能量。事实类似于冥想，被称为行走。
为了身心健康，一方面要注意日常生活中的姿势和威仪。另一方面，即使姿势正确，也不能太久。久卧伤气，久坐伤肉，久坐伤骨，久行伤筋。
鉴于这些情况，《黄帝内经》提出了立者宜卧，久卧者宜行，久行者宜坐，久坐者宜动。
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