由于现代文化的影响，歌剧经常面临危机。不仅因为歌剧本身的文化创新，艺术家本身也成为了一个大问题，迫切需要年轻人的继承。诺戏也是如此，但在傩戏文化还有五位传承人，他们用自己的努力让诺戏越来越好。
龙开春
龙开春，男，湖南怀化天井寨人，1948年2月加入侗族诺戏班。几十年来，他一直在表演。他和叔叔龙子明一起，培养了近30名诺戏演员，继承了28个戏剧。
龙开春可以扮演刘备、关公、张飞、关平、周仓、王允、吕布、华佗、蔡阳、刘高、癞子、强盗、巫师、看香婆、县官、衙役、农民、农妇、土地、雷公、雷公、小鬼公、小鬼婆、瓜精等各种剧中人物。一个人可以扮演多个角色，是侗族诺戏团队的支柱，是侗族诺戏不可替代的主要继承人。曾表演过《跳地》、《天府俘虏瘟疫华佗救民》、《桃园结义》、《古城会》、《战华容》、《关公教子》、《云长养伤》、《关公捉貂蝉》、《老人推车》、《癞子偷牛》等。
李增旺
李增旺，男，出生于1950年，8岁时出现在舞台上。1985年，他从祖父李正年接管了社会领袖的座位，成为第十九代的后裔。作为社会领袖，李增旺只负责组织表演的人事安排和事务工作，不需要参加表演或扮演任何角色。2008年2月，李增旺被评为武安固义诺戏的继承人。
刘臣瑜
刘臣瑜，男，1930年10月出生。自幼受宗族长辈影响，参加宗族诺事活动。17岁时，他出现在舞台上，扮演诺戏剧中的角色。现任刘姓宗族诺戏剧协会会长。
20世纪80年代中期，为了恢复中断了近30年的诺戏演奏，他用记忆写下了家族演奏的诺戏剧本和诺舞的笑话。他培养了十几名年轻学生掌握了诺戏的各种角色，并指导新一代鼓师独立承担起司鼓的责任。
1990年4月，他参加了在山西临汾举行的中国国际诺文化学术研讨会，并表演了诺戏和诺舞。2005年6月，他在江西南昌举行的中国江西国际诺文化学术研讨会和文化艺术周中获得金奖和优秀表演奖。
姚家伟
姚家伟，男，1965年8月16日出生。他的父亲对诺戏的热爱对姚诺戏的复出起到了承前启后的作用。他从父母那里学到了一些诺戏技巧，每年都参加表演。
曾代表安徽省参加中国江西国际诺文化艺术周，分别获得金奖和优秀表演奖；代表池州参加黄山民间文化节，获得优秀节目奖；代表贵池旅游局参加安徽国际旅游文化月表演，获得二等奖。
谭学朝
土家诺戏大师谭学朝，恩施三岔乡鸦木玉村四组人，从小就在农村从事诺戏和耍花招。1996年10月，恩施市人民政府授予谭学朝民间艺术家称号。
谭学朝一生致力于诺戏的传承和发展，尤其是晚年，谭学朝逐渐将诺戏与现代元素相结合，找到了一种独特的方在诺戏面具的雕刻和制作上也是独一无二的，具有很高的收藏价值。
自1986年以来，谭学朝开始在协会的基础上系统地向会员传授诺戏艺术。在他的指导下，三岔诺戏的声誉越来越高。因此，三岔乡被命名为中国民间文化艺术之乡。
面具表演，介绍诺戏的表演形式
戏剧的重要载体：诺戏的角色
戏曲灵魂，诺戏的戏曲音乐表现
民间祭祀的升华
