天津不仅是中国的经济和文化中心，也是中国的艺术和文化中心。天津文化包含了许多当地民间民间民间艺术的特点。接下来，我将介绍最具天津特色的民间民间民间艺术：天津时间曲调。小边我将从其艺术特色和继承意义出发。
艺术特色
天津时调是天津土生土长的一种曲种。它原名时调，源于下层社会流行的民歌和小调。如果有手工业者自编自唱的靠山调；青楼妓院有鸳鸯调(俗称窑调)；有胶皮车(人力车)的车夫，一种胶皮调和一种来自民间生活的拉哈调，坐在自己的车簸箕上哼唱。靠山调大约产生于清同治末年或光绪初年。每当鞋车间的工匠们日落时，他们都会坐在小马上（用木条或木棍交叉形成支架，条或木棍交叉形成支架，用帆布带绷紧）。
内容大多是表达内心的情感和悲伤。这种小调被称为靠山调。歌手不断完善后，创作了悲秋调、解忧调、怯五调、小五调、反正对花调等新曲牌。这种所谓的九腔十八调已经成为靠山调的基本调。拉哈调(拉哈是天津土语，是指作事不认真)是由河北和天津流行的民歌小调演变而来的。基于天津方言的旋律。
因为字行腔和拍节也是一板一眼，所以经常以对唱的形式出现。《要婆婆》《要女婿》等都是传统的名唱段。这些小调流传到妓院，也被称为窑调。后来，经过文人和歌妓的改编和创新，形成了时尚。
时调在词句、语调、板式等方面与其他曲种不同。在单词和句子中，整篇文章最多只有50或60个句子，甚至只有20或30个句子，可以表达整个内容；唱歌，一遍又一遍地唱最终的乐谱；板式，只有慢板、26和快板三种。词句的规律是四句为一番，每次第三句或第四句后面加一个衬腔，即哎哟。唱词有七字句或五字名，可加三字头或衬字，句尾多押平声，以阳平为合格(因为天津话多为阳平)。
时调的数子可以用五个字，不分头尾，也不限于四个字。可以根据情节分为几段。拉哈调不受句子和数字的限制。节奏方面，靠山调是慢板，数子是快板，拉哈调是二六板。唱歌时，靠山调是唱歌，数子是说，拉哈调是半唱半说。总之，天津时调的语气大胆，唱歌时爽朗泼辣，不拘谨滞涩，能表达天津人的性格和情感。
传承意义
起初，天津时尚主要流行于20世纪30年代和40年代天津底层市民聚集的南市、河东隧道外、红桥区鸟市、和平区等地的曲艺表演场所。新中国成立后，成功改革了靠山调，成为主要的歌唱曲调，创作了许多精品节目。文化大革命初期，天津时调再次陷入危机，改革开放后恢复活力，日益振兴，恢复了一些传统曲调和曲目。但近年来，天津时调的发展面临着严峻的考验，出现了一定程度的生存危机，急需支持和抢救。
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