牛耕时代在中国延续了几千年的历史。牛是一种勤劳的家禽。在水族文化中，牛的地位非常重要。水族人对牛有着深厚的感情。为了表达对牛的赞美，水族人有了斗角舞。牛不仅是水族人民的忠实朋友，也是水族人民善良淳朴的体现。
众所周知，牛是农业劳动的重要生产工具。因此，自古以来，农民就爱牛，通过各种艺术形式赞美牛，表达爱牛的心情，寄托人们对农业收获的祝愿。其中，一些民族也有与牛有关的习俗和节日，如水族斗角舞。
斗角舞可以在水族节、葬礼、祭祀等活动中跳舞，特别是在拔出幼苗和抽穗后，舞蹈队的著名领导人在芦笙上摘了一根稻穗，说芦笙吹了稻穗，用舞蹈迎接收获年。斗角舞对牛的形象表达是水族对牛的感情，实际上是农业文明的体现。
有书记载斗角舞的起源。水族祖先看到邻近的苗族同胞在节日、祭祀时，既有欢快的芦笙舞，又有热闹的斗牛场面，非常羡慕。但当时，水族馆的祖先从其他地方搬来，没有牛或不愿意用牛打架，所以用竹子、木条做牛头，头顶是牛的形象，安装在帽子的顶部两侧，做牛头，两个人拿一个，模仿牛打架，跳斗角舞。
斗角舞的道具首先在帽子上安装了一对特殊的牛角，舞者手里拿着帽子跳舞。后来，两面小镜子镶嵌着牛的眼睛，帽子的下端装饰着鸡毛布条，后面钉着一块长丝布覆盖着舞者的背部，使道具更加美丽。
表演时，舞者摇晃道具，牛眼在阳光下闪闪发光，鸡毛鸡毛花布条翻飞摇曳，如盯着眼睛，猛烈待斗的牛。音乐一起，另一只牛跳起来，跑来跑去，两角嘎嘎地碰了碰，然后，或者抵或拉，忽高忽低，又闪又转，难以分辨。
三都的何雷水寨将在春节和节日期间一起跳舞。斗角舞通常伴随着五个芦笙和五个鲁莽的圆筒。吹芦笙的人边跳边跳。最小的芦笙领舞。唯一的舞蹈道具是竹条做的牛头。前面系着鸡毛裙，后面系着彩色丝布。
两个拿着牛头道具的舞者半蹲着，随着芦笙的曲调旋转跳舞。另外五个打扮成女人的女孩头上戴着一顶由三根白鸡毛、一根野鸡毛和竹条制成的帽子，腰上系着一条带白鸡毛的花裙。舞蹈动作范围大，展现了水族人粗犷奔放的性格。
2010年，斗角舞市列出的《县级非物质文化遗产保护文化遗产保护名录》中排名第一。我相信，随着民族文化的日益关注，无论是生活中的传承还是舞台上的诠释，水族舞舞台上的诠释。
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