现在人们似乎越来越少地学习拳击。例如，电视上的拳击比赛不再像以前那样传统了。慢慢地，一些拳击术正在流失。此外，传统的拳击文化似乎已经成为城市文化中的另类文化。本期山东文化将带您了解山东四大名拳。
螳螂拳：
螳螂拳出生于明末清初。据说它是由明末清初王郎（山东栖霞人于七）创造的。于七家道富有，武术酷。他投资了一万笔家资到少林学习艺术，并致力于为国家服务。然而，清朝士兵关闭了，没有办法为国家服务。他愤怒地回到山东，组织志愿者，反对清廷。
有一次，因为寡不敌众，几乎全军复灭。他独自走到崂山脚下，躲在渔民家里。清兵追赶他。他急忙赶到崂山华严寺，找到了以前在少林学习艺术的师兄华严寺的主持和尚，以保护他。师兄走出寺庙，赶紧进来，让于琦换上僧衣，剪掉头发，打扮成和尚，用沸水烫到他的脸又红又肿，让他睡在禅房里，盖上被子。
俄罗斯清兵发现师兄说这是一个新和尚，患有天花病。清军官害怕被感染，所以他只希望于琪一眼就退出。我根本认不出他，瞒过了清兵。师兄对七说，外面的声音还是很紧的，叫他干脆在这里当和尚，避开风头火势，于琪答应了。
因为他是义军首领，老部下不时秘密找他。他在七深居住，不容易见到客人。他和老部下定了一个暗号。来找他的人一定要写一个王字，交给守门和尚，守门和尚才允许进去。(王字是于琪字的重叠。)后来于琪干脆说自己姓王，人叫王郎。郎是男人的名字，后来音误是王郎。
蟑螂拳的手法主要是勾、楼、采、挂、粘、粘、粘、贴、靠、刁、进、崩、打十二字诀。要求:不刁不打，一刁就打，一打几次。
螳螂拳的风格，一般来说，是一种快速、勇敢、坚定、勇敢的势头。其特点是：面对侧击，虚拟和现实，长度，刚性和柔软，手脚，难以捉摸，不可预防；用连环技术相互接近，使敌人没有喘息的机会。
技术非常丰富，包括大开大合的长打手和短而快速的偷漏手，包括肘部和地面坠落。在常规演练中，注意快而不乱，刚而不僵硬，柔软而不柔软。常规结构严谨，动作衔接巧妙。外功是铁砂掌，内功是罗汉功。经常练习螳螂拳可以培养人们强大的士气和敏捷的适应能力。
孙膑拳：
孙膑拳风格独特，击技强，实用性强。拳法以组合的形式为主，每只手都是一种用法，360只手可以串联，然后可以组合连击。注意拧、绞、缠螺旋力，旋臂出拳，拳走曲线，曲中求直，攻中有防，防中寓攻。方法讲究三出一主，两臂一腿并发。战略上上，以圆、角、线、点为原则，即采用孙膑步左右摇，走弧走圆，始终保持侧身对敌。
要抓住立场的角度，利我而不利于敌人；一触即发，一触即发，一点胜利；用行动互相迷惑，有真有假，有虚有实。演练要求内外结合，形意相通。主要技术有跳跃、弹跳、抓、挑、钻、挑、挑、拉、劈、抄、砍、剪、摆、封、刺、砸。步法是蹒跚、拔脚、蹒跚。主要腿法有踢、摸、踢、踢、踩、挂、跪、截、播。
孙斌拳有自己的理论体系，蹲跛是其最突出的特点，拳曲不直，歌曲可以直，看似偏离，但击中点是如此准确。这种曲线拳击理论以不战斗、进取为特征，最容易让对手产生错觉。
孙膑拳在套路上最注重手手相连，技术动作往往是连发的，很少有单击动作，给人一种轮拳滚打的感觉。孙膑拳套路几段，每段都有重叠动作，是一招不成，再来一招的打法。
四通捶：
当拳头开始时，已无证可考。清嘉庆年间，黄县人冯立旺将此拳传给潍县人卞相庭。四通捶原本是撕刺拳，取决于技术上的撕抓捅。经过卞父子的演练，尤其是卞相庭之子卞的勤练，拳头得以传播，所以撕刺又称卞家捶。经过多年的传播，撕刺捶演变成四通捶，即拳理要求的意与势通、势与法通、法与气通、气与力通的四通。主要流传于潍坊、青岛、济南等地。
拳头强调技能，注重下盘技能，优先考虑静桩技能，突出技能，有手、手腕、肘、肩、脚、腿、膝盖、胯部的特殊练习。拳击理论注重四个环节。主要方法有撕裂、采摘、拉、抓、抓、抓、抓、抓、绊、拉、提、举、挫折、挑、直、砸、顶等。动作简洁简单，动作清晰，动作有序，坚韧有力。
四通捶徒手套路包括八大功靠和辅助功靠共26路，群战势33路，八步捶36路，铁地耕牛9路，地八门34路。
文圣拳：
文圣拳又称五步架、杜家拳、神拳、长寿拳。据说赵匡胤的后代将赵匡胤学习的老红拳与文功静坐相结合，发展成为文圣拳。文字取决于文功静坐的方法，圣字体显示出其深刻的拳击理论。清乾隆年间，山东省冠县杨四海将文圣拳传给嘉祥县杜宏信。杜宏信回到家乡，教授文圣拳的技巧。杜死后，为了纪念他，他称文圣拳为杜家拳。
文圣拳动作稳定，没有崩溃和跳跃，五步可以练习拳击，也被称为五步架。清末，文圣拳击反清复明的有志之士聚会，总是烧香敬神，然后练习拳击，燃烧香逐渐成为规则，文圣拳击被称为神拳击，因为文圣拳击门长寿，有80贡献，90步松，所以人们也被称为长寿拳击。
文圣拳以古代阴阳无形变化的原理为拳法指南，由文功和武功组成，文功即静功，武功即动功。文功主要是调息、入静、养气、练意，是拳法的基础，包括静坐、侧卧、仰卧、站立等。武功，主要是练形求法，动作中要注意阴阳变化，刚柔含展，伸筋拔骨，以意引气，以气催力，气到力，意气结合。
文圣拳历史悠久。唐宋时期，李世民分别出现。赵匡胤后来在山中修时隐名创作。他在清初被传为神拳。清代代表人是河北省官县杨四海。杨四海传山东嘉祥杜洪信，被称为文圣功。后人称杜家拳82年在全国杨武术挖掘中更名为文圣拳。
虽然拳击值得学习和研究，我希望大家能代代相传，但大家祖先留下的拳击只是让大家学会在有用的地方使用，而不是使用武力。
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