语言不仅可以使人们之间的交流更加方便和快速，而且还可以反映一个民族文化。保安人民有自己的民族特色，但没有文字。随着时间的推移，保安人民的语言和文化正在日益消失。那么，你对保安人民的语言和文化了解多少呢？以下保安文化将为您带来更多内容。
保安人有自己的语言，没有文字。保安语是保安人的重要交流工具，但大多数保安人也懂当地的汉语。保安语属于阿尔泰蒙古语；它与同一语族的东乡语、土语、东裕固语和达吾尔语有关。它是蒙古语族中的一种个性化语言。保安语分为两种方言：大河家族和同事。大约四分之三的保安人使用自己的语言。
现代保安语（以大河家方言为代表）有11个元音和26个辅音。其主要特点是：在语音方面，与中世纪蒙古语词首h对应h］、［f；短元音保留在词尾。元音和元音节的脱离更为突出。元音的和谐现象已不复存在。这是中国阿尔泰语系中唯一已知的没有元音和谐的语言。
在词汇方面，保安语还保留了中世纪蒙古语中使用的一些古代词汇，不再在现代蒙古语中使用，或者只在个别方言中使用。汉语借词约占保安语常用词的40%。借词范围很广，包括日常语言、基本词汇、新词术词等。
此外，藏语词在不同地区的保安语中也有不同程度的借用。青海同仁地区的保安语的藏语借词较多，约占保安语词汇的42.6%。借词范围包括日用品、动植物名称、行业名称和佛教语言。
这些藏语借词在词义上大多等于或接近原词。虽然少数借词在使用过程中发生了变化，但词义之间仍然存在一定的联系。保安语中也有一定数量的突厥借词。即使在信仰佛教的土著人操作的保安语中，也有突厥借词。由此可见，在保安人东迁之前，青海同仁时期就借用了突厥借词。
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