湖湘文化，它指的是湖南历史上形成的区域文化。说到湖南文化，大家不得不说，岳麓学院是中国四大历史学院之一。它被称为湖南文化的发源地。现在它是湖南大学的一个系。它仍在进行文化研究和传播，并履行学院的职能。现在让大家了解一下湖南文化的发源地岳麓学院。
北宋开宝九年(公元976年)，潭州太守朱洞正式在岳麓山脚下的黄洞附近建立了岳麓书院。北宋大中祥符(1008-1017)年间，岳麓书院进入北宋鼎盛时期。在当时山长周式的掌管下，岳麓书院的学生人数和院舍规模都有了很大的发展，成为世界四大书院之一。
北宋后期，岳麓学院在地方教育体系中的地位发生了变化，并被纳入潭州三学的教育体系。岳麓学院已成为三学中最高的大学，反映了其在教学水平和教学质量方面已高于州学，这是其能够继续办学900多年的重要原因。因此，自北宋以来，它一直是当地的高等院校。
南宋是中国学院制度成熟繁荣的时期。张世主教学院后，除了继续实现其教育功能外，还增加了学术研究的功能。其他学校的学术大师在岳麓学院举行了学术会议。
当时，湖湘学者来这里学习科学，形成了学术主题相近、规模一定的湖湘学校，对南宋政治学术界产生了一定的影响，成为全国著名的科学基地，为科学思想的发展创造了条件。成为湖湘学校基地后，其规模、成就和影响进一步扩大，发展到全盛时期。
南宋岳麓书院的蓬勃发展也与另一位著名科学家朱的讲座有关。朱来岳麓书院讲课两次，一次是甘道三年的朱张会讲，开创了岳麓自由讲学的氛围。这次岳麓会讲开创了不同学派在书院会讲的先例。另一次是绍熙五年，朱西担任湖南安抚使，再到潭州，在任期间，他开始振兴岳麓书院教育。朱兴学岳麓，颁布朱子书院教条，使岳麓书院首次有正式的学规。
元朝时期，岳麓学院仍在继续办学。岳麓学院教学体系恢复后，朱、张石奠定的文化教育传统也得到了继承和发扬。明朝岳麓学院教育进一步发展，监管更加完善。特别是明中叶以后，王守仁和他的弟子们来到岳麓学院讲课。他们倡导的心理趋势也在促进岳麓学院的学术教育发展方面发挥了一定的作用。
清朝是中国书院的演变和普及时期。清代岳麓书院不仅深受理学传统的影响，而且受经学传播的影响。乾隆以后，由于乾嘉学派的影响，一些从事注释经典考试的经典学家主持了学院。他们在岳麓学院学习和传播经典，并取得了一定的学术成果。道光时，湘水校经堂设置较多，不课时文，专攻经史，成为岳麓书院的一部分，开辟了经学研究基地。
鸦片战争1840年以来的100多年里，中国进入了社会快速变化的现代化，中国的教育体制也在不断变化。1926年2月1日，省级湖南大学在岳麓学院原址正式成立。从1903年到1926年的20多年里，岳麓学院更换了岳麓学院-湖南高等学校-湖南高等师范学校-湖南公立工业学校-湖南大学的学校，最终完成了从古代学院到现代大学的学制改革。
从古岳麓学院到现代湖南大学，不仅反映了教育体制改革的必然趋势，而且充分证明了中国高等教育持续发展的历史。今天的岳麓学院是湖南大学的下属学院之一。几千年后，它被称为千年大学。1988年，岳麓学院建筑集团被批准为第三批国家重点文物保护单位。
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