羊皮鼓励羌族有着悠久的历史，是羌族祭祀中使用的一种舞蹈。据说一只山羊吃了羌族祖先从天上获得的经文、衣食住行知识。金丝猴点播后，山羊皮做成鼓，敲羊皮鼓时会出现经文。
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何家祖坟位于四川省汶川县马踏村，是当地羌族何姓大家族的墓地。据资料记载，羌族古代葬俗以火葬为主，火葬通常在日落后进行。火化时，亲戚们围坐着哭泣，然后转而唱丧歌来表达悲伤，然后手拉手跳舞，祈祷神保佑死者进入另一个世界。歌舞直到第二天早上，骨灰埋在地下。《吕氏春秋》·《义尚》中有彝羌之虏也，不忧其系累，而忧其死而不焚也的记载，可为左证。在少数民族中，羌族的丧舞和祭祖的传统祭祀舞都很有特色。
当太阳把高大松树的影子缩短到最短时，村里的男人和女人和巫师来祭祀他们的祖先，跟随他们的主人到达墓地周围的松树和柏树，并在森林的坟墓前放各种祭品，然后等待祭祀时间的到来。
只听到羊皮鼓的声音，一群手里拿着雕刻有仙女头像的克里米娃子杖，戴着神圣帽子的巫师开路，其次是戴着金丝猴头，羌族被称为休匹儿猴帽，手里拿着鹰爪等避邪物的板铃巫师，敲着羌族被称为日卜羊皮鼓，挥舞着棍棒法器的六七个巫师。他们踩着单鼓和板铃的咚咚作响，跳起了金丝猴舞。戴着金丝猴头帽的巫师还负责指挥其他巫师在仪式上表演各种舞蹈的方向和次数。
这些巫师每个人的舞蹈都不一样，有的在挥舞法器的同时向各个方向弓腰屈背地崇拜；有的轮流换左右腿前后跳，有的原地左右旋转……，似乎他们在表演自己的单人舞。在整个表演过程中，所有巫师唯一一致的是，每个人都伴随着自己的舞蹈，不断地唱着咒语和经文。
在羌族祭祖仪式上，有一个特殊的习俗，大巫师必须戴金猴头皮帽，同时敲打羊皮鼓，这个习俗的起源有一个有趣的神话故事。
很久以前，羌族就是一个有自己文字的民族。当时，非常老的祖父花了很多精力记录和保存在一卷卷桦树皮上，把从天神那里获得的各种经文和关于人类衣食住行的所有知识传给羌族后代。今年春天，祖师爷怕这些桦树皮卷起潮湿，就拿出来放在外面的山坡上晾干。我不知道什么时候跑来一只山羊，把所有的桦树皮都嚼了饭后逃走了。当祖先下午收集经卷时，他发现所有的经卷都丢失了，惊呆了，四处寻找都不见了，急于拍胸顿足，悲痛欲绝。这时，一只金丝猴从高高的树上爬了下来，告诉祖父，它看见一只山羊吃了经卷。
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