道教法器是指在道教仪式上使用的各种法器，它们都有自己的功能和能力。据说有这样一种法器，可以找到死魂。是招魂旗吗？大家来看看招魂旗在道教法器中的作用。
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招魂旗又称灵旗，古代招魂旗。皇坛结彩，发布鼓，邀请三界，邀请水神，安奉灶君竖立灵魂，招募旗帜和灵魂，安静灵魂，邀请过桥，讽刺宝藏告白(慈悲十王宝告白或慈悲三水告白)，超越死亡的灵魂(邀请家里的三代祖先来宴会)，烛光灿烂，然后有药物告白(帮助死亡的灵魂清除身体疼痛)，金刚对卷(讲经)，曾二娘烧香(过金桥等三板桥)。斩地道(目连尊者救赦亡魂)等。
道教建斋之初，近斋坛空隙地，立竿，预期扬旗，启闻穹厚，普告万灵，使显幽共睹，鬼神遥瞻。祈祷旗有很多种，据《灵宝无量度人上经大法》报道，有引魂明光之祈，接魂洞照之祈，威灵拔度之祈。玉皇赦罪旗等24种。但据南宋道士金允中介绍，古旗只有两种，即迁神和回耀。迁神宝旗用紫色七尺或四十九尺，制作一首祈祷旗，与朱砂雌黄合研，书日月斗形于旗首，书旗名于旗身，左手书三天内忌，右手书三天忌。亡魂见此得罪解脱，神迁南宫。回耀灵旗以白素黄色，造旗长24英尺或49英尺，身书青玄全号。
左脚书太微回黄旗，无英命灵旗。右脚书拍召长夜府，开始受生魂。左手书茫茫丰都中云云，右手书功德金云云。以长竿悬在坛下，任风吹拂，十方幽灵，见此灵旗，一念皈依，将夙生罪障，应时消灭，甚至尘劳大罪，都得原除，上生南宫，地狱开泰，死魂更生。然而，明代的《天皇至道太清玉册》认为，世制之祈以荷叶为顶，莲花为坠，我甚至可以鄙视。因此，朱权更古老，旗顶以桐梓之木为基础，日月星云为基础，内画天尊于二，以表天。以天帝的名字，旗腹书，脚俱用龙凤。双方都以云龙飞凤为副之，以人也为副之。还用桐梓之木，画山河大地，五岳四渎，取象于地也。然而，这一祈祷旗的制作并没有在后面传播。
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