说到日心说，我不知道你对这个词还有什么印象吗？我记得小边在阅读时学到了这篇文章。在古代欧洲，亚里士多德和托勒密认为地球是静止的，大家天空外的其他星星围绕着地球的宇宙中心旋转。在文艺复兴时期，地心说的缺陷出现了。此时，哥白尼的日心说出现在历史时刻。让大家和小边一起看看名人故事里哥白尼的故事。
尼古拉·1473年2月19日，哥白尼出生在波兰畔的托伦市的一个富裕家庭。18岁时，他在波兰老都克拉科夫大学学习，对天文学感兴趣。1496年，23岁的哥白尼来到意大利，博洛尼亚大学和帕多瓦大学学习法律、医学和神学，博洛尼亚大学的天文学家德·诺瓦拉（deNovara，1454-1540)对哥白尼影响很大，哥白尼学到了希腊的天文观测技术和天文理论。
40岁时，他提出了日心说（theheliocentrictheory）。后来在费拉拉大学（UniversityofFerrara）获得宗教法博士学位。作为一名医生，哥白尼因其高超的医术而被称为神医。哥白尼大部分时间都是在费劳恩译格大教堂当老师。哥白尼不是职业天文学家，他的名声是在业余时间完成的。
在科学成为神学的女仆的时代，许多理论被歪曲和阉割，用于封建统治。在中世纪的欧洲，很少有人知道古代科学典籍的真实内容。此时，科学家探索古代文化遗产的索古代文化遗产。公元二世纪，古希腊大天文学家托勒密总结了前人在过去400年中观察到的结果，并写了一本书《天文集》（即《至大论》），提出了地球是宇宙中心的理论。1400多年来，这一理论一直被人们所接受。
托勒密认为，地球静静地坐在宇宙的中心，所有的天体，包括太阳，都围绕着地球运转。然而，在观察中，人们发现天体的运行有一种突前忽后、时快时慢的现象。托勒密说，围绕地球进行平衡运动的不是天体本身，而是天体运动的圆轮中心。他称地球周围的圆轮为均轮，较小的圆轮称为本轮。
为了解释快速、缓慢的现象，他在主要的本轮之外增加了一些辅助的本轮，并采用了虚拟轮的说法，使本轮中心的不平衡运动似乎从虚拟轮的中心平衡。托勒密对古代观测数据进行了牵强的解释。
在接下来的几个世纪里，积累了大量的观测数据，只有托勒密的本轮不足以解释天体的运行，这需要增加越来越多的本轮。后代学者致力于这项修复工作，使托勒密系统变得越来越复杂。每个行星需要不止一个本轮，总数超过80个上轮，并引入偏心点和偏心等距点等复杂概念。这使得它缺乏简洁性，这正是科学家所追求的。对天文学的研究一直停留在这个水平。
地球是宇宙的中心的说法正是神学家的天空的基础。中世纪的神学家吹捧托勒密的结论，却隐瞒了托勒密的方法论:托勒密建立了天才的数学理论，试图通过观察、计算和推理的方法找出天体运行的原因和规律，这是托勒密理论中充满活力的一部分。因此，尽管托勒密的地球中心理论与神学家的宇宙观不谋而合，但两者之间存在着本质的差异。
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