很多人都知道佛教文化，但他们对佛经了解不多。事实上，佛经是佛教的源泉。如果你想了解佛教文化，你必须对佛经有一定的了解。事实上，佛经故事，看原文并看原文都能理解真相，但久而久之，一定能理解透彻。
舍卫市人民闻法欢喜，男女清信，齐赴法会。时城里有盲目的婆罗门，坐在路边，听着人们的脚步声，风扬衣服的角声，继续行走，心里挺奇怪的，就是问行人:「欲往何处？」行人答言：「汝不闻乎！如来出生，难值难遇。今天在这个国家，宣传道化，我等着听到妙法。」这位盲目的教士有一种绝技：目尽失明，听觉第一。尝对人言：「众生中有八种声音:一是乌声，二是枭声，三是破声，四是雁声，五是鼓声，六是雷声，七是金声，八是梵声。
乌声者，人性悖，忘恩负义，极其贪鄙。枭声者，脾气暴躁，没有侧隐之心，喜作凶残。破声者，男作女声，女作男声，薄德无才，贫穷低贱。雁声者，气质发展，多得良朋，足迹远涉。鼓声者，言辞挥洒，理解深刻，才名远震。雷声者，智慧超群，善于分析义理，任化世界。金声者，巨富饶财，积金千亿。梵声者，福德弥高，在家必作转轮圣王，出家必成佛。」
时盲教士告行路人：「我能识别声音，判人贤否。彼说法者，如果是佛，一定有梵音。能把我带到彼此身边吗？听了我的善，审判是否佛。」路人很好奇，就是牵彼盲教士，徐步去只园。即使在佛所，闻佛的说法，梵音也足够，深远流畅，惊为稀有，欢喜热情。两目得开，便得见佛，明朗如日，三十二相，应世难觅。实时礼佛，佛为说法。真诚地听着，即破二十亿罪，捷得须陀欢道，并开眼，求弟子，蒙佛许可。佛陀重复说法，广为开解，立得阿罗汉果，一座称奇。
圣人阿难离座而起，长跪叉手，而白佛言:「世尊出世，实多饶益。拔济盲冥，恩难称极。婆罗门，瞬间，肉眼既开，眼睛清澈。这个人佛，恩何隆厚！」佛告阿难：「不仅仅是今天。」阿难重白：「不审世尊，过去与眼，发生了什么事？愿垂慈，有解释。」佛告阿难：「在过去的很长一段时间里，无数令人难以置信的提世界里有一个国王，名须提罗。它的眼睛清澈细腻，善能透视，达40里。
王心慈悲，读一切。像慈父一样养育民物。人从善，风调雨顺，四气和适。其国丰乐，群生畅遂。尔时国王退出思维：『因夙福，贵为人主，富有四海。说话化下，如风偃草。享受今生，若无绍续，不播善因，恐于来世，贫困分定。比如耕夫，春播，夏秋成熟，仓库满，不可胜食。若当春时心存懈忽，广田荒废，秋收之日，又有何希望？我今天在诸福田，种类及时，不敢懈怠。』即告群臣：『我把金银珍宝、衣服、食物、生活需要运到城外到城外，或者积市，到处宣令，所有人，有些人，都来拿。并下令84000个小国开发库给予一切。』此时群臣立即奉行，竖大宝楼，击大金鼓，传王慈诏，遍阎浮提。阎浮提人，沙门，婆罗门，凡有孤贫困，老年疾病，如有必要，满意。所有人都受到王慈泽的欢乐，无忧无虑，赞美赞美，欢腾朝野。
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