陕西它是中华民族和中华文化的重要发源地之一，有许多传统艺术至今仍在流传。民间艺术华县皮影和社火是中国代表艺术之一，大家都知道吗？接下来，本期民族文化一起来看看吧！
陕西民间艺术
华县皮影
皮影，又称灯影，是中国民间流传的傀儡戏之一。皮影戏原为宫廷戏，唐后流传于民间。陕西是皮影戏的发源地之一。华县皮影是陕西东路皮影的代表，在全国享有盛誉。
华县皮影有1000多年的历史，几千年来一直盛行，在中国傀儡剧中独树一帜。它起源于汉朝，在唐朝、宋朝和清朝蓬勃发展。清末民初有二三十家演唱班，30年代发展到48家。20世纪70年代以后，仍有17位从事皮影艺术的人数超过100人。著名皮影艺术家有潘京乐、郝炳黎、魏振业、李俊民、王天喜（雕刻）、魏志全（雕刻）等10余人。
华县皮影的制作，以上牛皮为原料，经过刮、磨、雕、染、熨、装饰等20多道工序。影子造型小巧玲珑，高约35厘米，主要在正面和侧面。雕刻刀法以镂空为主，结合传统绘画线条形式、万字、鱼鳞、星眼、梅花、松针等。其作色采用传统绘画工笔重色法，用镂线分色，用固有色平涂层填充，多次烘染，用大红大绿作强烈对比，镂线计白，自然和谐，华丽和谐，简洁明快，精致典雅，不仅用于表演，也用于收藏。
社火
总之，社会火灾产生了原始自发的宗教信仰。"因崇拜而思献媚，假歌舞祈福"。民间祭社风俗歌舞是其主要表现形式。
社会火灾的特殊含义是指春节期间具有媚神性质的民间风俗歌舞。崇拜社会神灵和歌舞祭祀是中国最古老的习俗。中国有几千年的传统和历史。
大家现在所说的社火一般是指旧迎神赛会所扮演的各种杂戏。"社"土地之神，"火"能驱难避邪。"社火"是村庄和村庄，社会和社会在特定时间(中国农历正月初一至十五)自发的民间习俗活动。它不仅是民族感情的渲染，也是智慧和活力的展示。祈求风调雨顺，五谷丰收，国泰民安，万事如意。
社会火灾种类繁多，包括三眼炮、旗战、锣鼓、高跷、挠杆、秧歌和各种民间舞蹈。社会火灾表演中的各种锣鼓队都很有特色，其中最壮观的是韩城的百面锣鼓、挎鼓、挠杆、大理的立杆。百面锣鼓在韩城、合阳等地流传，常排在社会火灾队伍前面，俗称响器。
演出期间，有120多人参加了演出。老鼓在中间，小鼓四面环列，40面锣和40面∞分开左右。他们手里拿着摇杆指挥。锣鼓敲起来，气势磅礴，节奏清晰，声传数十英里。场面雄伟壮丽。群众编写的公式称赞百面锣，随大鼓；簸箕分开，用手填充；看花哨，数鼓；看势头，像老虎。挎鼓子是社会火灾中的祭神乐器。据说元灭金后，为了庆祝胜利，军民同乐，后人代代相传。
在早期的表演中，鼓手戴着尖顶坡红色流苏凉盔，穿着黄色夹克、白色布裙和足部靴子。打鼓时，他们仰面朝天，马步蹲胯打鼓，有蒙古骑士的风度。除了鼓、锣、戬，还有嗡嗡的号(即海螺)，有古军乐的痕迹。它的乐谱包括老虎磨牙、钉格巴、胃痛等。挠杆是为社会火锣鼓队呈现氛围的彩色花杆。表演者穿着女装（早期穿着女装，后来换成了时髦的女孩），手持4米长，配有彩色丝花束和银铃（有的还配有镜子、印花毛巾、被子等）。，全身摆动，双腿有节奏地上下移动。挠杆随锣鼓点和簸箕在空中飞翔，几十根挠杆上的五色花束在鼓手上飞翔。场面非常感人。
立杆是社火队的祭祀表演。表演者是年轻人，穿着衣服化妆，手里拿着3米长的竹竿，在社火队两边活动，在行驶中做一些翻身动作。独杆轿车是社会火灾中的杂耍节目。在表演过程中，两名强壮的年轻男子穿着衣服化妆，肩上扛着一根木杆。杆子上有一个丑陋的角落，穿着有趣的衣服。在社会火队的行驶中，他们不断地在杆子上倒立和直立，这也可以驱赶和阻碍社会火队前进的人。装扮丑角的演员一般反应迅速，能言善辩，有即兴表演的能力。
当两队之间发生社会火灾时，他们经常不得不对待诗歌和文字。大多数内容都是当地的真实事物。双方互相揭露了缺点。有些是对方村里有趣的事情，有些是指责坏人和不孝的孩子。到目前为止，诗歌中加入了歌颂文明新风的内容，既幽默又有教育意义。1984年，辖区内各县举办了民间社会火灾表演大赛，中国艺术研究院、陕西艺术研究所录制了部分县的社会火灾表演视频。20世纪90年代以后，随着电视的普及，大型社会火灾表演逐渐减少。
民族文化 民间艺术 陕西 陕西民间艺术
