佛教的教诲可以让你洗清所有的罪恶，念经不能随便进行。只有懂得真正的知识，才能算是有心，佛教的五力也是破恶成善的功劳。
那么，本期佛学入门了解佛教五力分别是什么。
还想是想知道的。
有五种力量可以用来形容圣道，即信力、精进力、念力、决心和慧力。所谓信力，是指在如来种植的净信，不被沙门、婆罗门或余世界引用。精进力，是指永断已生的不善法，而生策励，甚至广说四种正断。念力是指内心生活的循身观，甚至广说四种念力。集中，是指离欲恶不善的方法，甚至广说四种静虑。慧力是指如实知苦圣意，苦集圣意，苦灭圣意，趣味苦灭道圣意。
五者总名为力，多说。大正27·726b）︰五根者，称信根、精进根、念根、定根、慧根；五力亦尔。（中略）问︰为什么这五个根名力？答︰能生善法故名根，能破恶法故名力。有说︰不能倾动名根，能毁掉他的名力。有说︰势用增上义是根，不屈伏义是力。若以位别，下位名根，上位名力。若以实义，一个中有两种。”
至于五根之外别立五力的原因，《大乘阿毗达磨杂集论》卷十说所缘境界的自体与根相似，但却有所不同。也就是说，屈伏义不同，所以不要立力分。第二个原因是他们有展转相生的意义。关于此，《俱乐部论》卷25云(大正29·132c）︰信等何缘次如是？所谓因果先起信心为果修因，次起精进，由精进故念所缘，由念力持心决定，经验定故如实知，是故信等。”
五力是基于信、精、读、定、慧的五种力，都有破恶成善的功劳，所以叫五力。五根和五根力有因果关系，五根的每一根善根都有力量，那种力量就是功能。根据这五根善根继续修行，叫五力。
五力功能：
信仰：依靠信根增加，对佛僧三宝，坚信不坏，能破除一切疑惑，不被邪信迷住。
精进力：是依精进根增加，断一切恶，修一切善，能破身心懈怠。
念力：是依念根的成长，能破除一切邪妄不善之念，成就出生离苦的正念功德。
集中:依定根生长，能打破一切烦恼，发起禅定解脱。
慧力：是依慧根的增加，能遮止(消除)三界见思二惑而得解脱，证明阿罗汉果。
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