佛教自传入中国以来一直在发展。民国时期，有四位僧侣更好地承担了佛教的传播。他们可以被称为民国佛教界的领导者，都达到了无私的境界。所以，接下来，让大家通过民国故事了解这四位高僧。
弘一：
李叔同(1880-1942)，又名李息霜、李岸、李良，谱名文涛，学名广侯，字息霜，别号漱筒。
李叔同是著名的音乐家、艺术教育家、书法家和戏剧活动家。他是中国戏剧的先驱之一。从日本留学回国后，他担任过教师和编辑。后来，他剃成了僧侣，法名发音。后来，他被尊为弘毅f师。
1913年，他被聘为浙江省两级师范学校的音乐和图画教师（后来改为浙江省第一师范学校）。自1915年以来，他一直担任南京师范学校的音乐和图画教师，并在南京大学历史上谱写了第一首校歌。
它是中国新文化运动的先驱，是优秀的艺术家、教育家、思想家和创新者，是中国传统文化与佛教文化相结合的优秀代表，是中国现代佛教史上最杰出的僧侣，也是世界知名人士。李叔同是20篇文章震惊中国的大师，集诗歌、诗歌、书籍、绘画、篆刻、音乐、戏剧、文学于一体，开创了中国灿烂文化艺术的先例。同时，他在教育、哲学、法学、汉字学、社会学、广告学、出版学、环境与动植物保护、人体禁食实验等方面都有创造性的发展。
他把中国古代的书法艺术推向了极致。作为一名僧侣书法，弘毅与历史上的一些僧侣艺术家有所不同，如智永和怀素。虽然他们穿着法衣，但他们的生活似乎并没有达到坚定的佛教信仰和真诚实际的佛教实践的目的。他们只是禅宗院子里的艺术家，轻视世界，醉酒得到真知，这完全是艺术家的气质和浪漫。
虚云：
虚云禅师(1840-1959)，来自湖南湘乡，出生于泉州，俗名萧，名古岩，字德清，六十岁后改字幻游，号虚云，是现代一身而系五宗法脉的禅宗大德。
虚云禅师，19岁出家，20岁接受福州鼓山涌泉寺妙莲老和尚的足戒；40岁时，他向五台山致敬，报答父母的深情。普陀山法华寺香，饥寒交三步一拜，饥寒交迫，道心愈朗。他实现了三年的愿望；终于到了五台山，见到了文殊菩萨。后来在滇中阐教近20年；95岁溪，重建南华，中兴云门。历任福建鼓山、广东南华、云门大觉诸大寺庙住所。中国佛教协会成立于1953年，被选为名誉会长。当选为全国政z协商委员会委员。
虚云禅师一生一个人，一根棍子，一根帽子，一钟遍布世界，自度而度。1959年农历9月12日，世寿120岁，戒腊101岁。
虚云禅师作为现代禅师的领军人物，在佛教界的主要贡献不仅是恢复重兴寺庙的功德，更重要的是，他选择培养大量的护法居士和弘法高僧，为后世禅宗的复兴储备。他的继承人沙门比丘有十几个著名的人，其中释一诚和释传印两位大德高僧先后担任中国佛教协会会长。
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