尸陀林主，又称墓主，是尸陀林的守护者，是本尊胜乐和空行母的不共护法。那么，尸陀林主能穿吗？佩戴尸陀林主有什么意义？接下来，让大家一起来佛学入门去了解尸陀林主的内容吧。
可佩戴尸陀林主。
在密续中，降伏三界的大殊胜如嘎(胜乐)本尊发出了嗡嗡声……诅咒之后，世界上所有的生物都被震惊了。当众生醒来时，他们看到了尸林父母和妻子的形象。
据说尸林的父母和妻子住在头骨山，那里有四方形的人头骨城，有尸林的头骨宫和莲花日轮座，座垫上有尸林的父母和妻子。
尸林的父母和妻子的形象非常阴郁和可怕。他们是两个完整的人体骨架，没有血肉。他们是白色的。他们有两只手臂，右手举起头骨棒。他们的左手支撑着充满鲜血的颅骨，站在莲花日月轮垫上的海螺和贝壳上跳舞。
尸林父母的头骨表示空虚，头骨棒表示毁灭和愤怒，血颅表示饮用魔敌血，五骷髅顶饰表示出生的一切成就。总之，尸林的父母是多变的，与其结婚，不如保护佛教事业。
阴森恐怖的墓葬主人生动地反映了佛教无常的思想。佛教提出了各行各业的无常，认为所有有前途的法律（指因缘而生的人）都会改变生死，不能永远生活。如果众生无常，三界众生都会改变生死；世界是无常的，世界是成功，一切都是不同的；思想是无常的，心理活动是生死的，不能永远生活。然而，众生不知道无常的原则，妄想和坚持，导致了轮回的痛苦。
白骨森森的墓主生动地向人们展示：无论是皇帝、将军、有钱人、普通人、穷鬼乞丐；无论是美丽的美女，还是丑陋的丑陋的人，所有人的最终结果都只是白骨头，没有人能逃脱。虽然这种说教方式看起来有点阴郁和可怕，但人们放弃坚持和物质欲望，寻求精神解脱，是一些警察的作用。
尸陀林主(墓主)有些像汉族的阴间神，也被称为阎王的伴神。阎王的各种身材、红雌鹿头的使者(也是阎王的化身)和尸陀林主在西藏宗教舞蹈羌姆中扮演着重要角色。羌姆是藏语翻译，是藏传佛教的宗教舞蹈，俗称跳神。
据说乌仗高僧莲花生进藏后，吸收了吐蕃本土的拟兽舞和鼓舞，用戴骨花曼的金刚力士舞制作。这种舞蹈是在8世纪西藏第一座佛寺桑耶寺建成时跳过的。这种舞蹈有固定的骷髅舞、金刚力士舞、护法神舞等程序。最后，它为盔甲驱鬼，并将朵玛（用桑巴捏成有用的食物供神施鬼）关在野外空地上烧毁，以求邪求福。
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